גוף תמים
"התהלך לפני והיֵה תמים" (בראשית יז,א). גוף שחסר בו דבר-מה באיבריו, או שלקה בבריאותו, נקרא בעל מום ואינו תמים. לכן אמר הקב"ה לאברהם שיִמול, ואז יהיה תמים.
(מעשי ה')
סימנים להחזרה
כשם שמחזירים אבֵדה בסימנים, כך עתידים ישראל לחזור אל אביהם שבשמים בזכות שני סימנים שיש בהם – אות מילה ואות תפילין.
(שם משמואל)
כאילו מלו עצמם
"ונמלתם את בשר ערלתכם" (בראשית יז,יא). על-ידי שישראל ימולו אחרים, ייחשב לזכותם גם מה שמלו את עצמם בגיל שמונה ימים, אף שלא הבינו כלל את מה שעושים להם.
(פניני התורה)
גילויים נעלים
אף שאברהם היה נביא עוד קודם שנימול, הרי על-ידי כריתת הערלה, שהיא מ'קליפת נֹגה', היה ביכולתו לזכות לגילויים נעלים יותר, שאינם יכולים להתלבש בלבושיה הגשמיים של קליפה זו.
(ספר המאמרים תש"ט)
ברית בבשר
"והיתה בריתי בבשרכם לברית עולם" (בראשית יז,יג). הברית עם הקב"ה טבועה וחתומה בגוף הגשמי עד שהיא נראית וניכרת גם לאומות העולם.
(הרבי מליובאוויטש)
קשר על-שכלי
ישמעאל נולד בדרך טבעית, ואילו יצחק נולד בדרך ניסית. ישמעאל נימול כשהיה בן שלוש-עשרה, כשהגיע לבגרות שכלית, ואילו יצחק נימול כשהיה בן שמונה ימים. ללמדנו אצל ישמעאל הקשר עם הקב"ה הוא שכלי והגיוני בלבד, ואילו יצחק קשור עם הקב"ה קשר עצמי, שאינו מבוסס כלל על השכל.
(לקוטי שיחות)
מלאך הברית
בברית מילה נוהגים להעמיד כיסא של אליהו הנביא מלאך הברית. אליהו מסמל מסירות-נפש, שהרי מסר את נפשו פעמים רבות על ענייני התורה והמצוות. דבר זה מרמזים לבן הנימול, שעליו לדבוק בקב"ה עד כדי מסירות-נפש.
(רבי שמשון-רפאל הירש) | 
זמנים נוספים
שקיעה: 19:14
זריחה: 6:06
