התורה מקור הכוח
הגמרא (שבת כא) שואלת: "מאי חנוכה?" ומשיבה: "דתנו רבנן...". מהי מהותו של חנוכה? – "דתנו רבנן". את הכוח לעמוד איתנים נגד צוררינו אנו מקבלים משלהבת הקודש שהדלקנו, מהתורה והמצוות.
(הרב מאיר שפירא מלובלין)
הכנה למשיח
חנוכה הוא הכנה לימות המשיח. הדבר אף נרמז במילה 'משיח': מדליקים שמונת ימי חנוכה.
(מדרש תלפיות)
רמז בתורה
רמז לחנוכה מן התורה אנו מוצאים בפרשת אמור, שנאמר שם, לאחר פרשיות המועדים, "ויקחו אליך שמן זית זך" (ויקרא כד,א). מלמד שהיו ישראל עתידים לחדש יום-טוב שלהם על סמך השמן, ואיזהו, זה חנוכה.
(פסיקתא)
בזכות הביטחון
הנס של חנוכה היה בחודש כסלו, כי עיקר הנס היה על-ידי אמונה וביטחון בה', ו'כסלו' הוא לשון ביטחון, כפי שנאמר (איוב לא,כד) "אם שמתי זהב כִּסְלִי ולכתם אמרתי מבטחי".
(חסד לאברהם)
הכול מודים
חנוכה נקבע על נס פך השמן, ולא על שאר הניסים. כי ביתר הניסים יש פתחון פה למינים לומר כי זה יד המקרה, כי יכול לקרות לפעמים שייפלו רבים ביד מעטים, אבל בנס השמן אין שום צד לומר שמקרה הוא, אלא הכול מודים שמאת ה' היא.
(מטה משה)
להגיע למדרגות גבוהות
בשולחן-ערוך הלכות חנוכה (סימן תרעא) מתחילים לפרש מיד את דין המהדרין מן המהדרין, ללא שיפרשו קודם-לכן את הדין הפשוט ואת דין המהדרין. לפי שבחנוכה אפשר להגיע למדרגות גבוהות אף שלא כסדר הטבעי והרגיל. בחנוכה אפשר לקפוץ היישר למדרגת "מהדרין מן המהדרין".
(רבי אברהם-מרדכי מגור)
חושך זה יוון
במדרש נאמר על הפסוק (בראשית א,ד) "וחושך על פני תהום" – זו מלכות יוון. לכן כשנגאלו ישראל וניצחו את היוונים, נעשה הנס על-ידי נרות וקבעו יום-טוב של חנוכה.
(שפת אמת)
אור החוצה
נר חנוכה מצווה להניחו על פתח ביתו מבחוץ, כי הגורם לטומאת המקדש וקודשיו היו המתייוונים, שמצאו עניין בקליפה החיצונית, בתרבות חוץ ובעבודה זרה. מטרת נרות חנוכה היא להמשיך את אור הקדושה למי שנמצאים בחוץ.
(המגיד מקוז'ניץ) | 
זמנים נוספים
שקיעה: 19:13
זריחה: 6:07
