לשאוף למעלה
"אלה תולדות יעקב יוסף" (בראשית לז,ד). אדם מישראל אסור לו להסתפק במה שכבר השיג, אלא עליו לשאוף תמיד לעלות מעלה-מעלה, להיות בבחינת "מוסיף והולך". זהו שנאמר "אלה תולדות יעקב - יוסף": תולדותיהם של צדיקים הם מעשים טובים, ומעשיו הטובים של האדם צריכים להיות בבחינת "יוסף" – להוסיף לשאוף, להוסיף לעלות.
(רבי מנחם-מנדל מרימנוב)
כיוונים הפוכים
רוחניות וגשמיות הפוכות בעצם מהותן. מעלה בגשמיות היא חיסרון ברוחניות. בגשמיות השמח בחלקו הוא בעל מעלה גדולה ביותר, ועל-ידי עבודה יגיע לדרגות גבוהות ביותר, אבל ברוחניות השמח בחלקו הוא בעל חיסרון גדול ביותר; חיסרון זה עלול להביאו לידי ירידה ונפילה.
(אדמו"ר הזקן)
הולך ואור
מי שזך וישר פועלו אל יקל לעצמו לומר דיי לי בעבודה תמה, בעמידה בדרגה אחת. על האדם להיות בבחינת הולך ואור, בלי גבול, למעלה-מעלה.
(ליקוטי תורה)
התחדשות נעורים
"והוא נער" (בראשית לז,ב). יוסף הצדיק היה תמיד בבחינת "נער", כפי שנאמר "נער הייתי גם זקנתי" - גם כשזקנתי אני בבחינת 'נער', שמתחדש תמיד ואינו עומד במקום אחד. לכן נמשלו ישראל ללבנה, שגם היא מתחדשת בכל פעם.
(רבי אהרן מקרלין)
מעלה להתעלות
מעלה היא יתרון כאשר היא מביאה עלייה והתעלות, אבל אם נשארים בה ומסתפקים בכך, היא הופכת לחיסרון.
(ליקוטי דיבורים)
איש חדש
אחד מגדולי החסידים הראשונים היה אומר בלילה, לפני ברכת 'המפיל': צריכים לעשות תשובה, לקום מחר איש אחר לגמרי. העובדה שחסיד בעל שיעור-קומה התנהג כך, ולא היה שבע-רצון מעצמו, יש בה הוראה לכול.
(אגרות-קודש)
מושלם אינו חסיד
רב אחד התבטא באוזני הרבי מליובאוויטש: "אני חסיד מושלם, אני לומד בכל יום פרק תניא". השיב לו הרבי: "מושלם אינו חסיד, וחסיד אינו מושלם".
לא חוק קבוע
"כי חוק לישראל הוא משפט לאלוקי יעקב" (תהילים פא,ה). כאשר עבודת ה' נהיית לחוק קבוע ולטבע האדם, והוא אינו משתדל להגיע לדרגה עליונה יותר, יהיה לו "משפט לאלוקי יעקב" – עתיד הוא ליתן דין ומשפט על כך לפני הבורא.
(כתר שם טוב) | 
זמנים נוספים
שקיעה: 19:14
זריחה: 6:06
