לא לכבס בחוץ
״ויקרא ויוציאו כל איש מעלי״ (בראשית מה,א). רש"י מפרש: ״לא היה יכול לסבול שיהיו המצרים ניצבים עליו ושומעין״. את הסכסוכים והמריבות הפנימיים אין להוציא החוצה, לעין העולם. אין לגויים לדעת את הנעשה בין יוסף לאחיו. זאת הבינו כבר אז, אך למרבה הצער אין הדבר נהיר תמיד כיום.
(פניני קדם)
ריחוק מביא שלום
״וישבת בארץ גושן והיית קרוב אלי״ (בראשית מה,י). אם אדם רוצה לחיות בשלום עם קרובי משפחתו, מוטב לו לגור בריחוק מקום מהם. זה מה שאמר יוסף: ״וישבת בארץ גושן, והיית קרוב אלי״ – כך נוכל להיות ידידים טובים ואמיתיים.
(רבי מאיר מפרמישלן)
אחים גם יחד
על כך נאמר: ״הנה מה טוב ומה נעים שבת אחים גם יחד״ – מה טוב 'שבת אחים', כאשר הם ״גם יחד״, שהם גרים יחד באותו מקום.
(רבי ישראל מרוז׳ין)
יהללך זר
״והנה עיניכם רואות... כי פי המדבר אליכם״ (בראשית מה,יב). ״והנה עיניכם רואות״ – ספרו לאבא מה שעיניכם רואות. אני עצמי איני רוצה להרבות דברים על כך, ״כי פי המדבר אליכם״, ולא נוח לאדם להלל את עצמו, שכן ״יהללך זר ולא פיך״.
(בינה לעתים)
נשאר בצדקתו
״ויאמר יוסף אל אחיו אני יוסף״ (בראשית מה,ג). כשיוסף התגלה לאחיו הודיע להם ״אני יוסף״, שהוא נשאר כפי שהוא במדריגתו המקורית. גם כעת, במצרים, הוא מבטא את ״גילוי אור האצילות כמו שהוא באצילות ממש״.
(ספר המאמרים תרפ״ה)
שליחות מלמעלה
״כי למחיה שלחני אלוקים לפניכם״ (בראשית מה,ה). יוסף מסביר לאחיו, שיש לראות את הורדתו למצרים כשליחות מלמעלה. מוטלת עליו המשימה להכשיר את אדמת מצרים, שתוכל 'להתברר' בעבודתם של יעקב והשבטים, שיבואו לאחר מכן. וכפי שאמר יוסף: ״כי למחיה שלחני אלוקים לפניכם״.
(הרבי הריי״צ מליובאוויטש)
סימן שתורתו עמו
״וירא את העגלות אשר שלח יוסף״ (בראשית מה,כז). רש"י מפרש: "סימן מסר להם, במה היה עוסק שפירש ממנו, בפרשת עגלה ערופה". לשם מה העביר יוסף לאביו סימן זה, וכי לא היה יעקב מאמין לבניו בלי סימן? אלא הסימן נועד להוכיח שהוא חי כיוסף הצדיק, שגם בהיותו במצרים, ערוות הארץ, תורתו וצדקתו עמו כמקודם.
(הרבי מליובאוויטש) | 
זמנים נוספים
שקיעה: 19:14
זריחה: 6:05
