שאלה: אם נראתה הקשת פעמיים או יותר באותו יום, האם יש לברך עליה שוב ושוב?
תשובה: על ראיית הקשת תיקנו חז"ל לברך: "ברוך אתה... זוכר הברית, ונאמן בבריתו וקיים במאמרו". הכוונה שהקב"ה זוכר את הברית שבינו לבין נח ומקיים אותה גם כשהאנושות אינה נוהגת כראוי, ואף אילו לא הייתה הברית, מכיוון שאמר (בראשית ט,יא): "ולא יהיה עוד מבול לשחת הארץ".
אדמו"ר הזקן השמיט בשולחן ערוך שלו ובסידורו את דין ברכת הקשת, כנראה מפני שאינה מצויה כל-כך ברוסיה, אך למעשה הורו רבותינו לברך אותה.
יש הקובעים כי מברכים את הברכה רק אם רואים את מלוא הקשת, כחצי גורן עגולה, ולא אם רואים רק את חלקה. גם אם מופיעות יחד שתי קשתות (או שנוצרה בינתיים קשת נוספת), אין מברכים אלא על אחת מהן.
יש אומרים שהרואה קשת לא יספר על כך לחברו, משום שהוא כמוציא דיבה, כי הקשת היא אות שהעולם היה ראוי למבול, אלא שהקב"ה מקיים את העולם מפני הבטחתו.
אסור להסתכל בקשת יותר מלצורך הברכה, כי היא כעין דוגמה ל"מראה כבוד ה'" (יחזקאל א).
דין ברכת הקשת כדין ברכת הרעמים והברקים, שאין מברכים עליהם שוב אלא אם כן התפזרו העננים לגמרי ואחר-כך התעננו מחדש ושוב הופיעו ברק, רעם או קשת. אם העננים לא התפזרו עד למחרת, ושוב נראתה קשת, לדעת ה'משנה ברורה' וה'ילקוט יוסף' מברכים עליה, ואילו לדעת ה'קצות השלחן' אין לברך.
מקורות: ברכות נט,א. טושו"ע או"ח סי' רכז, רכט, נו"כ ופסקי תשובות שם. קצות השלחן סי' סו בבדה"ש כג. שלחן מנחם ח"א סי' קלא. | 
זמנים נוספים
שקיעה: 19:13
זריחה: 6:07
