תמיד בזכות התורה
"עולת תמיד העשויה בהר סיני" (במדבר כח,ו). בגמרא (מנחות קי) נאמר שבזמן שאין בית מקדש קיים, הקורא בפרשת הקרבנות כאילו הקריב קרבן. לכן תיקנו לומר את פרשת התמיד בכל יום. זהו שנאמר "עולת תמיד" – כיצד יהיה "תמיד", אף בזמן שאין בית מקדש קיים – "העשויה בהר סיני", על-ידי התורה שניתנה בהר סיני.
(עיטורי תורה)
תשוקה בנשמה
"עולת תמיד" – התשוקה התמידית של הנשמה לצאת מן הגוף ולחזור לשורשה ומקורה האלוקי, "העשויה בהר סיני" – אהבה זו נקבעה בכל נשמה יהודית בעת ההתגלות הגדולה במעמד הר סיני.
(אור התורה)
לחם לאנשיי
"את קרבני לחמי לאישיי" (במדבר כח,ב). הקרבן הנרצה לפני ה' הוא "לחמי לאישיי" – שתיתנו לחם לאנשיי; נתינת צדקה ועשיית חסד.
(רבי פינחס מקוריץ)
שני 'תמיד'
"שניים ליום עולה תמיד" (במדבר כח,ג). אדם מישראל צריך להעלות על ליבו בכל יום שני תמידים – "שיוויתי ה' לנגדי תמיד", "וחטאתי נגדי תמיד".
(מגנזנו העתיק)
בשבת מתאחרים
"את הכבש אחד תעשה בבוקר" (במדבר כח,ד). "בבוקר" נאמר בתמיד של שחר של כל ימות השבוע, ואילו בשבת לא נאמר "בבוקר" אלא "וביום השבת". מכאן המנהג שבשבת מאחרים מעט לקום בשחרית, ולא כבכל ימות השבוע שמתעוררים השכם.
(מרדכי)
שפע לעולמות
הקרבנות נמשלו ללחם מפני שהאוכל מוריד את חיות הנפש לתוך הגוף, וגם עבודת הקרבנות מושכת שפע אלוקי לעולמות.
(ליקוטי תורה)
עבודת ה' בחמימות
"אשה ריח ניחוח לה'" (במדבר כח,ח). "אשה" – כאשר אדם עובד את ה' בחמימות ובהתלהבות, הרי זה "ריח ניחוח לה'".
(אור תורה)
קרבנות על-פי הצירופים
"עולת חודש בחדשו" (במדבר כח,יד). בכל חודש מאיר צירוף אחר מי"ב צירופי שם הוי'ה. הקרבנות של כל ראש חודש עולים למעלה על-פי הצירוף של חודש זה דווקא.
(המגיד ממזריטש) | 
זמנים נוספים
שקיעה: 19:14
זריחה: 6:06
