בזכות השירה
״אז ישיר משה ובני ישראל את השירה הזאת לה׳״ (שמות טו,א). קריעת ים סוף קיימת ועומדת בזיכרון האומה בזכות שירת הים. לעומתה, בקיעת הירדן אינה חיה בתודעה, כי שם לא הייתה שירה.
(עיטורי תורה)
אז כתיקון
אמר משה: במה שחטאתי לפניך, בו אני מקלסך. חטאתי לפניך ב'אז', שנאמר (שמות ה,כג) ״ומאז באתי אל פרעה לדבר בשמך הרע לעם הזה״. לכן אני משבחך ב'אז', ״אז ישיר משה״. וכן הקב״ה, בדבר שהוא מכה, בו הוא מרפא.
(שמות רבה)
נווה לשכינה
״זה א-לי ואנווהו״ (שמות טו,ב). אעשה את עצמי נווה ומדור לשכינה; אקדש ואטהר את עצמי שגופי יהיה ראוי להשראת השכינה.
(רבי מנחם-מענדל מקוצק)
גילוי אלוקות
כאשר ״זה א-לי״, כשהאדם על-ידי עבודתו ממשיך גילוי אלוקות בעולם, הרי אז ״ואנווהו״ – הוא פועל בעבודתו את המשכת השכינה בנווה ובדירה של הבורא.
(הרבי הריי״צ מליובאוויטש)
מצוות נאות
״התנאה לפניו במצוות״ (שבת קלג). את המצוות צריך האדם לקיים בכוונה טהורה לשם שמים, בלי פנייה כלשהי. ואז הן נאות ומאירות.
(אור התורה)
נושע עם ישראל
על הפסוק (שמות יד,ל) ״ויושע ה׳ ביום ההוא את ישראל מיד מצרים״ אומרים חז״ל שהקב״ה נושע כביכול עם ישראל, כי בשעת קריעת ים סוף נודע שם ה׳ בעולם. זהו שנאמר (שמות טו,א) ״אשירה לה׳״ – אני שר על הישועה של הקב״ה כביכול.
(הצמח צדק)
הם הכירוהו
במסכת סוטה (יא) נאמר שבשעה שהקב״ה התגלה לבני ישראל בים סוף, הילדים שנולדו במצרים וגדלו בדרך ניסית הכירוהו תחילה, ופתחו ואמרו ״זה א-לי – שכבר ראיתי – ואנווהו״. קריאה זו של הבנים השפיעה על הוריהם, וגם הם ענו ואמרו ״אלוקי אבי וארוממנהו״. כך יהיה גם בגאולה העתידה, ככתוב (מלאכי ג) ״והשיב לב אבות על בנים״, ומפרש רש״י: על-ידי בנים.
(הרבי מליובאוויטש) | 
זמנים נוספים
שקיעה: 19:14
זריחה: 6:06
