בחנוכה קופצים
השולחן ערוך בהלכות חנוכה מתחיל לפרט מיד את ההדלקה בדרך של 'מהדרין מן המהדרין', ואין הוא מפרט תחילה את הדין הרגיל ודין מהדרין. כי בחנוכה אפשר להגיע למדרגות גבוהות שלא על-פי הסדר הרגיל והטבעי. בחנוכה אפשר לקפוץ היישר אל המדרגות הגבוהות של 'מהדרין מן המהדרין'.
(רבי אברהם-מרדכי מגור)
אור הפנים
על-ידי חנוכה נתגלה אור הפנים בבחינת "יאר ה' פניו אליך ויחונך". חנוכה מרעיף אור אין-סוף על הנשמה.
(לקוטי מהר"ן)
לילה של ניסים
זמן ההדלקה הוא משתשקע החמה. יום מסמל את הנהגת העולם בטבעו ובמנהגו, ואילו לילה מורה על הניסים שמעל הטבע. לכן נס חנוכה קשור עם הלילה.
(המהר"ל)
סגולה לחיים
"לשנה אחרת קבעום ועשאום ימים טובים בהלל והודאה" (שבת כא). ימי חנוכה הם ימי סגולה ותרופה לחיים, כי קבעום להלל, ונאמר בו "לא המתים יהללו י-ה".
(חידושי הרי"ם)
אמונה והבנה
"הלל והודאה" (שבת כא). לא דיי בהודאה בלבד, שזה כוח האמונה וההודיה, אלא צריך להיות גם 'הלל' – השגה והבנה באלוקות, בבחינת "דע את אלוקי אביך ועבדהו בלב שלם".
(אגרות קודש)
חיבה מלמעלה
בני ישראל הגיעו בימי החנוכה לעבודה שלמעלה מטעם ודעת, בבחינת מסירות נפש. לכן הראו להם חיבה מיוחדת מלמעלה. אף-על-פי שמותר היה להדליק את הנרות בשמן טמא, מפני כמה וכמה טעמים, מצאו פך של שמן טהור בדרך ניסית שלמעלה מטעם ודעת.
(הרבי מליובאוויטש)
השמש מתעלה
מקומו של השמש למעלה משאר הנרות, שכן מי שמדליק את "נר ה' נשמת אדם" של חברו מתעלה לדרגה נעלית אף ממדרגתו של האדם שאת נשמתו הדליק.
(לקוטי שיחות)
ביטול חמימות העולם
"נר חנוכה מצוותה משתשקע החמה" (שבת כא). המצווה – ההתחברות עם הקב"ה, שנוצרת על-ידי הדלקת נר חנוכה, מביאה לידי "שתשקע החמה" – השקעת וביטול החמימות בענייני העולם.
(ספר השיחות תרצ"ו) | 
זמנים נוספים
שקיעה: 19:13
זריחה: 6:07
