הכנה למשיח
חנוכה הוא הכנה לימות המשיח. הדבר רמוז בראשי התיבות של 'משיח' – מדליקין שמונת ימי חנוכה.
(מדרש תלפיות)
השקעת החמימות
"נר חנוכה מצוותה משתשקע החמה" (שבת כא,ב). "נר חנוכה מצוותה" – ההתחברות עם הקב"ה על-ידי מצוות נר חנוכה מביאה לידי "שתשקע החמה" – השקעת וביטול החמימות בענייני העולם.
(הצמח צדק)
חושך זה יוון
"וחושך על פני תהום" (בראשית א,ב). אומר המדרש: "זו מלכות יוון". לכן כשנגאלו וניצחו את היוונים נעשה הנס על-ידי נרות, וקבעו יום-טוב של חנוכה.
(שפת אמת)
אש, שמן ופתילה
אש רומזת לנפש האלוקית. פתילה – לנפש הבהמית. שמן, שמסמל את החכמה, רומז לתורה, שהיא חכמתו יתברך. כשם שהשמן יוצר התחברות האש בפתילה והיווצרות אש בהירה, כך הבירור של הנפש הבהמית אפשרי רק על-ידי אור התורה.
(אדמו"ר הזקן)
סגולה לחיים
"לשנה אחרת קבעום ועשאום ימים טובים בהלל והודאה" (שבת כא,ב). ימי חנוכה הם סגולה ותרופה לחיים, כי קבעום להלל, ובהלל נאמר "לא המתים יהללו י-ה".
(חידושי הרי"ם)
מעלת השמש
מקומו של השַמָש למעלה משאר הנרות. ללמדנו שמי שעוסק ב'הדלקת נשמות', מי שמדליק את "נר ה' נשמת אדם" שבכל יהודי, מתעלה למעלה.
(הרבי מליובאוויטש)
החומץ ידלק
בעל חידושי הרי"ם הדליק פעם אחת את נרות החנוכה בשעה מאוחרת בלילה. שאלו אחד ממקורביו: הלוא אמרו חז"ל "אין מחמיצין את המצוות". השיב להם בבת שחוק: חז"ל גם אמרו "מי שאמר לשמן וידלוק יאמר לחומץ וידלוק". רמז שגם הנר של ה'מחמיצין' ידלק...
קשר לשמונה
חנוכה קשור במספר שמונה. החג נמשך שמונה ימים. הנס היה על ידי החשמונאים, ובמילה הזאת יש פעמיים שמונה, ח' שמונה, וגם שמונאי מלשון שמונה. פך השמן היה חתום בחותמו של הכוהן הגדול, המשמש בשמונה בגדים. הכוהן הגדול הראשון היה אהרן, ולאחר הסתלקותו חזרו בני-ישראל שמונה מסעות לאחוריהם (רש"י דברים י,ו).
(לקוטי לוי יצחק) | 
זמנים נוספים
שקיעה: 19:13
זריחה: 6:07
